Международное издание “Вестник Гобинд Садана”,
ноябрь 2002 г.
Семинар “Народные танцы Пенджаба”
С благословения Его Святейшества Баба Вирса Сингха 22 октября состоялся замечательный семинар на тему “Выражение религиозной гармонии и военного наследия через народные танцы Пенджаба” в местечке Сараван Бодла, где провел детство Бабаджи. Семинар был организован Мемориальным образовательным обществом имени Маты Икбаль Кор, основанным в честь матери Бабаджи. Многие выдающиеся профессора из университетов Пенджаба, Чандигарха и Патиялы предложили результаты своих исследований для объяснения духовных начал и значения традиционных народных танцев региона, в частности, танца бхангра. Согласно их мнению, традиционные духовные основы танца теряются в угоду коммерциализации народного танца, и было принято решение стараться сохранить их первозданность для будущих поколений.
Группы старейших индусских пандитов приезжали в Гобинд Садан ежедневно в течение 30 дней для поклонения Вишну, а затем они приняли участие в девятидневном праздновании Наваратри – праздника в честь победы богини Дурги над демоническими силами. Праздник Дивали отмечался очень радостно: как всегда, вся община была ярко освещена, и в этот вечер было организовано бесплатное угощение для всех гостей. На празднование дня рождения Баба Сири Чанда собрались тысячи людей, которые провели несколько дней в Гобинд Садане среди множества огней. Проводилось беспрерывное чтение семи копий Гуру Грантх Сахиба. 15 сентября все приняли участие в программе, рассчитанной на целый день, которая включала в себя мусульманское и христианское хоровое пение гимнов Единому Богу. Выдающиеся профессора рассказывали историю жизни Баба Сири Чанда, знаменитые поэты Пенджаба читали свои волнующие стихи, выступали танцоры бхангра из Гобинд Садана, а также многие прославленные ораторы, среди которых были Мурли Манохар Джоши (министр ресурсов), Мотилал Вохра (член Парламента и бывший губернатор штата Уттар-Прадеш), профессор Д.С.Раджпут (директор Национального Совета по исследованиям и практике в области образования), Пракаш Сингх Бадаль (бывший главный министр Пенджаба), Трилочан Сингх (вице-председатель комиссии меньшинств при правительстве Индии), Ашвани Секхри (министр по туризму Пенджаба), раввин Эзекил Исаак Малекар, Васикх Варси из Дэва Шариф, а также Гурбачан Сингх и Ральф Сингх из Гобинд Садана в США.
Раввин Малекар сообщил, что в тот же самый день евреи празднуют Иом Киппур – великий день искупления и очищения. Он высказал свое восхищение тем, что Гобинд Садан являет собой прекрасный пример признания всех религий, отмечая праздники разных конфессий. Господин Васикх Варси, редактор DevaSharifNews, говорил о большой духовной связи Дева Шариф, гробницы великого святого Хаджи Варис Али Шаха, с Его Святейшеством Баба Вирса Сингхом. Он сказал: “В своей жизни я близко видел много святых людей, я вырос с ними. Но когда я в первый раз увидел Баба Вирса Сингха, такого величественного, с сиянием на лице, я застыл в восхищении. Впервые в жизни я встретил человека, который произвел на меня такое огромное впечатление. К моему удивлению, все, что мне говорил Бабаджи, абсолютно совпало с тем, что говорил наш Расул, Пророк Мухаммед (да пребудет он в мире). Наш Гуру, лежащий в Дева Шариф, принес людям тот же завет – завет любви”.
Мурли Манохар Джоши отметил: “Это очень подходящее место для празднования дня рождения великого святого. Всегда, когда на земле происходят большие потрясения, на земле рождаются великие духовные люди, чтобы спасти нас. Бог Кришна сказал в Бхагават Гите: “Как только на земле люди забывают о религии, я прихожу, чтобы восстановить дхарму (духовность, добродетель) и разрушить безбожие”. С этой же миссией приходили на землю Гуру Нанак и Баба Сири Чанд. Они приходили, чтобы напомнить людям, что нужно следовать религиям и правильно их понимать”.
В своем обращении Его Святейшество Баба Вирса Сингх подчеркнул тесную связь между Баба Сири Чандом и всеми сикхскими Гуру. Он говорил, что Гуру Амар Дас и Гуру Харгобинд отдали своих сыновей в ученики Баба Сири Чанду. Гуру Арджун Дэв терпеливо ждал в течение многих дней встречи с Баба Сири Чандом, который пребывал в состоянии медитации. Когда Баба Сири Чанд наконец-то встретил его, тот попросил, чтобы вода, благословленная руками Баба Сири Чанда, была вылита в священный водоем, который он соорудил в Тарантаране. Гуру Арджун Дэв держал при себе воду, освященную Баба Сири Чандом, во время своего путешествия в Тарантаран. С тех пор как он вылил воду в водоем по воле Баба Сири Чанда, вода в нем никогда не иссякала, сохраняя благословения Баба Сири Чанда.
Нам нужно следовать важному завету Баба Сири Чанда и исполнять волю нашего небесного Отца, поддерживать с Ним связь каждую минуту дня. Добродетели Баба Сири Чанда должны поселиться в наших мыслях, чтобы развить в нас такие качества, как душевное спокойствие, справедливость и способность видеть присутствие Бога в каждом человеке. И только тогда все конфликты, разделяющие нас повсюду – дома, в нашем обществе и во всех странах, наконец исчезнут. Беседы Махараджа показываются ежедневно по телевидению Индии компанией AlphaPunjabiTV/ZeeTVNetwork с 6:30 по 7:00 (по индийскому стандартному времени).
Выступление против нападок на пророков
(фрагменты )
Его Святейшество Баба Вирса Сингх, уважаемый наставник Гобинд Садана, недавно выступил с замечательным предложением провести работу по выявлению и развенчиванию фальшивых обвинений, сделанных против пророков разных религий. Он обратился к Национальному совету исcледований в области образования Индии с призывом изменить некорректно написанный материал школьных учебников, который был оскорбительным для некоторых религий. Так например, в учебнике XI класса девятый сикхский Гуру Тег Бахадур, отдавший свою голову за свободу религии Индии, описывается как человек, вовлеченный в политические интриги и разграбление Пенджаба. Подобным же образом, десятый сикхский Гуру, Гуру Гобинд Сингх, известный как вдохновитель и защитник всех людей вне зависимости от кастовой и религиозной принадлежности, был цинично низложен в статье энциклопедии до уровня военного неудачника, которого “выгнали вон из Пенджаба”.
К сожалению, в течение двадцати лет ученики читали искаженную информацию о Гуру Тег Бахадуре в своих учебниках, пока Бабаджи не узнал об этой несправедливости. Вот что говорит Бабаджи по этому поводу: “Некоторые школы возглавляет специальный комитет Гурдвары, но наши так называемые “религиозные руководители” сильно испорчены политикой, и в их методах управления не осталось ничего религиозного. Они просто используют религию для удержания своей власти. Если бы они действительно были последователями Гуру, как же они могли допустить распространение таких неправильных сведений об этих Гуру? С благословения Гуру Гобинда Сингха Гобинд Садан приложил много усилий, чтобы все учебники были пересмотрены и тексты изменены”. Получив благословение Бабаджи на эту работу, доктор Дж.С.Раджпут занялся проблемой корректировки текстов учебников.
В конце концов вопрос рассматривался в Верховном суде Индии, и суд решил, что тексты учебников должны быть изменены, и впредь сведения обо всех религиях должны даваться на равных, правдивых основаниях и с большим уважением ко всем религиям. В своем заключении Верховный суд отметил, что “предметом полноценного образования должна быть национальная борьба против всех видов фанатизма, насилия, лживости, коррупции, эксплуатации и распространении наркотиков. То, что нужно сегодня нашему обществу – это не религиозное образование, но образование, дающее знания о разных религиях, их основных положениях и ценностях, а так же о сравнительном изучении философии всех религий. Нужно дать возможность молодежи понять, что суть всех религий – одна, различие заключается в методах исполнения положений разных религий…Нужно уметь жить в дружбе, и даже если имеются некоторые различия в религиях, не должно быть ненависти между людьми на почве религиозных различий. Самое важное состоит в вере в то, что в каждом человеке есть Божья искра. Это должны дети усвоить еще до поступления в школу”.
По этому поводу состоялась пресс-конференция в Гобинд Садане 30 октября 2002 года, на которую собралось очень много людей. Вот что сказал Бабаджи в своем выступлении: “Ложные сведения о посланниках Бога никому не приносит пользы – ни нашей стране, ни любой другой стране. То, в чем люди нуждаются сегодня, – это справедливость и сострадание. Нам всем нужно молиться о том, чтобы мир наступил в нашей стране. Не надо выступать против того или иного пророка. Если даже кто из пророков не нравится лично вам, то зачем выступать с критикой в его адрес? Если вы это делаете, значит, вы критикуете послания Бога и Его выбор. Гуру Нанак говорил, что все пророки пришли к нам из того великого океана, из которого были даны все священные Писания. Дело не в том, что была дана неправильная информация о наших сикхских Гуру. Мы уважаем в равной степени всех пророков. И мы поставили своей целью продолжать кампанию против критики пророков через средства массовой информации всего мира”.
Гобинд Садан готовится к проведению международного семинара, в котором смогут выступить выдающиеся ученые по вопросу о выступлениях против пророков и тех последствиях, к которым ведут подобные выступления. Эти последствия – выражение ненависти и нетерпимости между людьми разных религий. Мы обращаемся к представителям разных религий с просьбой присылать нам сведения о несправедливых обвинениях в адрес пророков или основателей религиозных течений с тем, чтобы мы могли изучить присланный материал и сопоставить с истинной информацией.
Подобные материалы посылайте в Гобинд Садан Мэри Фишер по адресу:
Mary Fisher
Gobind Sadan,
The Institute for Advanced Studies in Comparative Religion,
Village Gadaipur, Mehrauli, New Delhi-110030, India.
Пророк Мухаммед – не террорист
Как только Его Святейшество Баба Вирса Сингх узнал о том, что известный религиозный деятель Запада назвал Пророка Мухаммеда “террористом” в одной из телевизионных передач, он сам выступил с телевизионным обращением, опровергая это голословное утверждение. Вот что сказал Бабаджи в своем выступлении:
«Пророки приносят в мир послание Бога. Они ведут борьбу не за распространение терроризма, а наоборот, за духовное возвышение человечества. Пророк Мухаммед всегда говорил о необходимости вести добродетельную жизнь и контролировать свой ум. Когда ум находится под контролем, то злые мысли исчезают. Когда его выгнали из Мекки, он вернулся назад с огромной армией. Он мог бы уничтожить большинство людей, поработить оставшихся в живых, а также разрушить их дома. Но своими действиями он показал, кем он был на самом деле и в чем состояла его миссия. Глашатаю, возвещающему о его возвращении, он сказал, что люди боятся, что он будет мстить им за то, что они были жестоки к нему. Им не нужно бояться ни его, ни его сторонников. Мухаммед не собирается им мстить. То, что люди сделали по отношению к нему, произошло потому, что они не знали, кто он такой. Вот, что он сказал глашатаю: “Передай людям, что я принес им не камни, а цветы благословения. Скажи им, что я буду за них молиться перед Богом”.
Разве может быть большее доказательство? Он практически показал, что был не против людей, а против жестокости. Есть немало доказательств того, как он прощал людей, которые плохо относились к нему.
И Рама, и Кришна, и Гуру Гобинд Сингх вели битвы. Если считать участие в сражениях терроризмом, то все они -террористы. Но нет, они сражались за то, чтобы положить конец жестокости. Тот, кто сражается против жестокости, является не террористом, а великим героем. Кришна просил Арджуну встретиться лицом к лицу с врагом, как подобает настоящему кшатрию (воину), чьим долгом является бороться с жестокостью. Пророк Мухаммед преследовал ту же самую цель: помочь людям возвысить голос, дать им свободу молиться, как они хотят, и освободить их страну. Он стремился к тому, чтобы люди могли сохранить свою культуру и религию, потому что они были порабощены. В то время люди создавали для себя много идолов, которым они поклонялись. Пророк Мухаммед принес весть, что Бог един, и Он может сделать для человека все. В его учении нет ничего похожего на терроризм. Это послание благословения. Его послания несут мир, они изменяют сердце и ум человека…
Ум Пророка Мухаммеда был очень благородным, полным любви. Он никогда не признавал никаких кастовых различий. Как можно называть террористом того, кто призывает весь мир верить в одного Бога? Подумайте, как может возникнуть ненависть к другим людям в человеке, который так любит небо, землю, деревья, животных?
О сути Пророка можно судить по писаниям таких святых людей, как Шейх Фарид, который сказал: “Не критикуйте даже землю под вашими ногами, потому что она уникальна: она находится под нашими ногами, пока мы живы, и она же покрывает наши тела после смерти”. Святой, следующий примеру Пророка, запрещает нам подвергать критике даже землю под ногами. Как же может быть террористом Пророк, чьи святые последователи так благородны?! Святые люди обладали такой огромной силой, какой же великой была сила самого Пророка?! Множество чудес происходило с людьми, когда святые касались их своими благословенными руками.
Люди должны думать о большой ответственности прежде, чем выдвигать такие утверждения о Пророке. Я думаю, что нет ничего серьезнее, чем назвать Пророка Мухаммеда террористом. Пусть те, кто это делает, попросят прощения и благословения у пророка Мухаммеда, пусть они принесут этим радость Богу. Человек, критикующий Пророка Мухаммеда и при этом воспевающий хвалу Иисусу и Моисею, никогда не получит счастья от Иисуса и Моисея.
Пусть те, кто называет Пророка Мухаммеда террористом, приведут доказательства в поддержку своего заявления, основанные на жизни и Учении Пророка. Необоснованные заявления подобно бомбе, а поэтому следите за тем, что говорите.
Многие люди верят в Мухаммеда, и мы не можем сравнивать его с теми, кто считает себя его последователями. Кто-то из них может быть вором, но невероятно, чтобы все последователи Мухаммеда стали ворами или ущемляли права других людей.
Пророк всегда посылал людям свои благословения и молился за них. Он во всем был для людей примером. Он никогда не сражался ради сражения и никогда не учил людей искусству сражения. Все его сражения велись только против жестокости. И Гуру Гобинд Сингх участвовал во многих сражениях. Но это были справедливые войны, в которых Гуру вселял храбрость в слабых людей и вдохновлял униженных.
…Гуру Гобинд Сингху пришлось сражаться во многих битвах и, сражаясь за справедливость, он обрел великую силу и бесстрашие. Когда человек сражается, разве это значит, что он террорист? Если бы он промолчал и не начал действовать, нашу страну раздробили бы на семь частей соседние страны. Гуру Гобинд Сингх защитил нас. Из своей доброты он взрастил в себе качества кшатрия, этим он принес счастье, благословение и силу говорить правду и действовать справедливо. И сегодня, когда делаются такие несправедливые заявления о пророках, это может привести к большим беспорядкам. Люди верят в Пророка Мухаммеда и Гуру Гобинда Сингха. Они готовы пожертвовать своей головой, собственностью и жизнью своих родных за эти имена.
Остерегайтесь таких писателей, которые своими заявлениями могут вызвать всемирную революцию, которую никто не сможет остановить. Люди не простят подобных заявлений о пророках, которые пожертвовали жизнями членов своей семьи и всегда храбро сражались за освобождение людей.
Богиня Дурга вела сражения, чтобы разрушить зло и восстановить дхарму. Рама сражался в течение 14 лет. Кришна тоже вел сражения, как и Гуру Гобинд Сингх. Все они сражались не ради того, чтобы посеять ужас, а во имя помощи людям. Поэтому битву во имя дхармы нельзя называть терроризмом».
Война не несет ничего хорошего
Баба Вирса Сингх выступил со специальным воззванием в отношении войны как инструмента иностранной политики:
«В мире всегда были плохие люди, но для того, чтобы освободиться от них, не нужно убивать всех подряд. Обычно невинных людей гибнет больше во время столкновений, чем тех, кто несет всю ответственность за развязывание конфликта или за совершение теракта. В любом случае все конфликты следует решать только путем переговоров. Почему бы просто не сесть за стол переговоров и не решить конфликт мирно? Зачем обязательно надо устраивать военное столкновение?
Вот что я скажу всем тем, кто творит зло: помните о Боге, потому что те безвинно убитые вами люди не только постучат в дверь Бога, но они и войдут в Его дверь, и тогда вы будете наказаны Всемогущим за свои действия.
Нашей общей целью является распространение мира, чтобы все люди могли жить счастливо. Мы здесь, чтобы наслаждаться эти прекрасным творением Бога, и мы должны позволить другим людям так же радоваться Его творчеству, проявляющемуся во всем: в красивых деревьях, горах, траве, свежем воздухе и чистой воде. Мы не должны омрачать творение Бога и тем самым навсегда навлечь на себя Его гнев.