Почему в религии нет духовных достижений? Мы все по-своему совершаем ритуалы поклонения, но мы не поклоняемся с любовью. Мы поглядываем на часы и отмечаем, что молимся уже пять или десять минут. Это означает, что мы сосредоточены не на поклонении. Возможно, мы возложили цветы, омыли статую молоком, зажгли благовония, склонили голову, и наш разум удовлетворился этим. Но это удовлетворение ложное. Действия, как будто, правильны, но они не изменят нашу судьбу.
Когда мы стоим перед нашим земным отцом, мы склоняем голову и спрашиваем: «Что прикажешь, отец?» Он поручает нам определённую работу, и мы должны её выполнить. Когда мы приходим в храм, наш Отец тоже даёт повеления: «Дитя моё, всегда говори правду. Не кради. Не осуждай. Не попирай чужие права. Поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Не желай того, что принадлежит твоему ближнему». Возможно, мы каждый день приходим к нашему небесному Отцу, подносим ему цветы, омываем его статую молоком, молимся ему по десять минут, но мы не выполняем его заповедей. Это забавно: мы сидим перед ним каждый день, но делаем только то, что приходит нам в голову. Мы даже не приближаемся к тому, о чём Он нам говорит.
Нам следует уяснить, что место религиозного поклонения – это школа для нашего разума, школа, где его очищают от всякой грязи. Но как же мы ведём себя в этой школе? Мы берём в руки свой первый букварь, но не читаем его. Мы склоняем нашу голову и выставляем свои требования, но не выполняем заповедей. Это означает, что в течение многих лет мы держим в руках всё тот же букварь, но даже не пытаемся его прочесть. Как же мы перейдём ко второй книге? Вторую книгу можно получить только после исполнения заданий первой.
Говоря мирским языком, после завершения образования, в конце концов, человек чего-то достигает. К 25-35 годам он заканчивает профессиональное обучение и получает какую-то работу. Почему же в духовной жизни нет таких достижений? Потому что мы в действительности думаем, что религиозная школа – это место, где только отвешивают поклоны и за это получают всё, что хотят. Но нет такой школы, где можно чего-то достичь только поклонами. Чтобы чего-то достичь, нужно действовать.
Вспомним историю. Кем был доволен Бог? С кем говорил Бог? С теми, кто любил Бога всем сердцем. Они видели Бога во всём: в растениях, на земле, на небе. И Бог говорил с ними.
Когда мы приходим в храм, мы предлагаем деньги священнослужителям, которые обещают помолиться Богу за нас. Но я не думаю, что Бог нуждается в наших деньгах. Бог – не бедняк. Бог – не нищий. Бог так могущественен, что щедро раздаёт дары всему сотворённому. Он даёт нам дыхание, энергию, одежду, работу, кров, и даже постель, на которой мы спим. Он даёт нам так много, Его щедрость не знает границ. Когда священник просит во имя Бога и надеется что-то получить от людей, он оскорбляет Творца, выставляя Его нищим перед людьми.
Бог – не нищий. Он Даритель. Он раздаёт свой Свет, дарит своё благословение, но не принимает поклонение через деньги. Напротив, как говорят Гуру, «Бог жаждет нашей любви и преданности». Бог говорит: «Пожалуйста, придите ко мне с любовью и наполнитесь моей любовью. Если вы в состоянии оплатить обучение бедного студента, сделайте это. Если знаете нуждающуюся вдову, помогите ей. Если больной не может купить лекарство, дайте ему деньги».
Возможно, мы не достигаем просветления, потому что превращаем великого Дарителя в бедняка. Мы только бросаем ему деньги, но Он не нуждается в них. Мы предлагаем деньги и думаем: «Я сделал это, я дал то». Но что мы можем сделать сами? Этот разум принадлежит Ему, это тело принадлежит Ему, и это богатство тоже принадлежит Ему. Что же мы можем дать Ему? Гуру говорят: «Отдай свои мысли, тело и богатство Богу и исполняй Его заветы. Только тогда ты чего-то достигнешь».
Если мы наполнены любовью, тогда мы молимся всем сердцем. Когда святой Нам Дев был ещё маленьким, его отец, уходя из дома, велел сыну каждый день приносить статуе божества молоко. Невинный ребёнок не знал, что после совершения обряда отец сам выпивал молоко. Поэтому, когда Нам Дев предложил статуе молоко, а она не приняла его, он начал умолять: «Пожалуйста, выпей это подношение, Господь!» Но статуя не пила молоко. Нам Дев настаивал: «Разве ты хочешь, чтобы в нашем доме началась ссора? Если ты не выпьешь молоко, мой отец рассердится на меня!» И он продолжал предлагать статуе молоко. В конце концов, статуя протянула руку и выпила всё молоко. Отец выполнял свой ежедневный ритуал поклонения много лет, но не достиг ничего. Но когда Нам Дев обратился к статуе невинно, с любовью, статуя стала пить молоко. И так, через статую, Бог говорил с ребёнком, поскольку Он находится во всём.
Мы сидим перед Богом, но не понимаем, что с Ним следует говорить. Мы только выполняем свои обязанности. Мы приносим цветы, другие подношения, а через две минуты склоняем голову и идём домой. А Бог, конечно, смеётся: «Удивительно! Они думают, что я – формальность. Они не выполняют ни одного моего наставления, но каждый день кланяются передо мной и выставляют множество требований. Служат так мало, а просят так много!»
Поклоняться – это хорошо. Но поклоняйтесь всем сердцем. Когда мы стоим перед образом Бога, нам надо собрать воедино свои блуждающие мысли и сосредоточиться на Боге. В конце концов, образ начнёт двигаться, говорить. Тогда мы ощутим присутствие Единого в себе. Когда Он живёт в нас, Он превращается в Свет, и в нас не остаётся ничего, кроме Света. И тогда мы разговариваем с деревьями, животными и со своим собственным сознанием, потому что оно очистилось. Настоящий храм Бога – это чистое сознание.